A könyv tartalma
Bevezetés helyett 5
Lélekkel gyógyuljatok!
I. Jöjj, Szentlélek!
1. A kivételes és szokatlan ajándék: 10
Szentlélek az Ószövetségben
2. Lélekkel telve: 14
a Szentlélek az első három evangéliumban
3. Aki elvezet a teljes igazságra: 22
Szentlélek a negyedik evangéliumban
4. Gyermeki lélekkel: 28
az első gyülekezet Szentlélek várása
5. Az Atya ígérete: 37
a gyülekezet pünkösd előtt
6. Erővel és örömmel: 43
az első gyülekezet pünkösdje
7. Ajándék az Egyház számára: 52
Szentlélek a páli levelekben
8. A Szentlélek-szomjúság: 60
a Lélek és a mi világunk
9. Egy „csudajó adás”: 67
mai nyelven a Szentlélekről
10. Ki nem alvó Tűz: 75
a Szentlélek a mi életünkben
II. Együtt a Szentlélekkel
1. Ha nincs éltető sugárzás: 84
Szentlélek nélkül
2. Semmit érő élet-pótlékok: 93
Szentlélek helyett
3. Örökélet-veszélyes életmozdulatok: 103
a Szentlélek ellen
4. Tolakodva, alkalmatlankodva, egyszerűen: 111
a Szentlelket kérve
5. Jézus személyes tulajdonává leszünk: 120
a Szentlelket nyerve
6. Diadalmas élet: 128
a Szentlélek által
III. A pünkösd csodája
1. Isten szeretetének csodafegyvere 138
MÉGIS-gazdagság
2. A szivacs 147
Kérjük a Lelket!
3. A Szentlélek hívószáma 153
Kérjük a Lelket!
4. Miként lehet megvidámítanunk Isten Szentlelkét? 161
Élet-kérdések – Lélek-válaszok
5. Jó szót szóló Vigasztaló 167
Ami egyedül gyógyít
Előszó
Bevezetés helyett
Lélekkel gyógyuljatok!
Amikor a Szentlélekre gondolunk, zúgó szél, tüzes nyelvek,
isteni lelkesedés jut eszünkbe. Az első pünkösd kívülálló
szemlélői azonban a tanítványok különös viselkedését látva
„gúnyolódva mondták: »Édes bortól részegedtek meg«” (ApCsel
2,13) .
Ugyan mi köze lehet a Léleknek a borhoz? Hiszen a bor-
hoz sok tragédia, vidám társaság, egészen világi gondolatok
tapadnak. Igaz, hogy Pál apostol is egy mondatban említi
a szőlő nedűjét és a Lelket, de nagyon határozott utasítást
adva: ne élj az elsővel, hanem csak a másodikkal. „Ne része-
geskedjetek, mert a borral léhaság jár együtt, hanem teljetek meg
Lélekkel.” (Ef 5,18)
Miért fordul elő az Igében a bor? Azért, mert abban az
időben a görög Dionüszosz, a latin Bacchus isten tiszteleté-
re, „szentséges” kultuszára itták a részegítő italt.
A lelkigondozók tudják, hogy a részegeskedés forrása ál-
talában bizonyos alacsonyabbrendűség érzése, esetleg valami
bántás vagy megrázó esemény miatti törés; s az „áldozatok”
borral, szeszes itallal kábítják magukat. Az italozás lelki pót-
szer.
Így jobban értjük az Igét is, amely kimondja: Nem a má-
morban van a gyógyulás. Ha mélyebbre ásunk benne, akkor
rejtett értelme is feltárul: Ne önmagatoktól, saját gondola-
taitoktól, szépségtektől, hírnevetektől, stb. várjátok a meg-
nyugvást, idegeitek csillapítását, hanem Lélekkel gyógyulja-
tok!
Mennyi idegcsillapítót használunk – és hiába. Vigyázz –
mondja az Ige –, ne borral nyugtasd meg magad, de mással
se, hiszen a mámor elmúltával pontosan olyan reménytelen
az állapotod, mint előtte. A mámor elmúltával csömör kö-
vetkezik – van lelki csömör is –, s még kilátástalanabb, té-
pettebb lesz az életed.
Móricz Zsigmond egyik regényében egy öreg betyár életét
ábrázolja, aki rabol, fosztogat, s utána a szokott kocsmába
betérve nem mer inni, csak nagyokat nyel, (homlokát köz-
ben még a veríték is kiveri) – azért, mert különben a bor
mámorában elszólná magát, kifecsegné bűnös titkait…
Lefordítom ezt a számunkra „fordított” hasonlatot: azért
félünk a Szentlélektől, mert vétele után „elszólnánk” ma-
gunkat bensőnkben: „Nem vagyunk mi olyan nagy legények
– senkik és semmik vagyunk, nyomorultak, elesettek…” Akár
a tekintélyes halászmester, a későbbi Péter apostol, aki a csó-
nakban leborul Jézus előtt, és bevallja: „Uram, eredj tőlem,
mert bűnös vagyok” (az eredeti szöveg szerint: rongy ember).
A Lélek ösztönzésére szükségét érezzük annak, hogy meg-
gyónjunk, megüresedjünk. A Szentlélek így üresít meg, hogy
legyen hová bemennie. Aki el van telve eszével, sikereivel,
jóságával, saját élete nagyszerűségével, egyszóval: a maga bo-
rával – az nem érzi azt, hogy neki még szüksége van valamire.
De ha egyszer Isten Lelke megérint, engedd, hogy meg-
üresítsen, legalább lélekben, Jézussal négyszemközt.
Jézus ígérete szerint: „Ha tehát ti gonosz létetekre tudtok jó
ajándékokat adni gyermekeiteknek, mennyivel inkább ad jókat a
ti mennyei Atyátok azoknak, akik kérik tőle?” (Mt 7,11)
Mikor imádkoztunk utoljára Szentlélekért?
Nem imádkoztunk?
Hát akkor miként várhatjuk, hogy Isten ránk is kitöltse Lel-
két?
Jöjj éltető Lélek 2025.inddMikor kértük, hogy kiboríthassuk lelkünkből, életünk
gyűjtőládájából azt a sok szennyet, ami benne van? Tegyük
le nyomorúságunkat Jézus lábához lélekben, és kérjük Isten
Szentlelkét, hogy az így megüresedett helyet Ő töltse be!